人間は自分自身や他者の心の動きと行動を理解したいと願ってきた。古代ギリシア時代のプラトンやアリストテレスなど自然哲学者に始まる心理への探求は、19世紀に世界初の“心理学者”の登場で劇的に進化を遂げた。理論よりも立証可能な実験結果を重視する「実験心理学」という新たな分野が切り拓かれたのである。パブロフやピアジェ、ミルグラムなどが取り組んだ50の実験でたどる心理学の歴史。

＜目次＞
第1章 はじまり　1848年～1919年
1881年　ミミズに知能はあるのか？ ダーウィン
1896年　上下が逆転した世界で暮らせるか？ ストラットン
1898年　あなたの猫はどれほど賢いか？ ソーンダイク
1901年　パブロフという名前がベルを鳴らすのか？ パブロフ
1910年　パーキーのトマトを思い浮かべられますか？ パーキー

第2章 行動主義の挑戦　1920年～1940年
1920年　アルバート坊や、どうしたの？ ワトソンとレイナ
1927年　未完の仕事が気になりますか？ ツァイガルニク
1932年　物語を語るのは得意？ バートレット
1938年　動物はどのように学習するのか？ スキナー
1939年　心理学は生産性向上に寄与できるか？ レスリスバーガーとディクスン
1939年　民主主義をどのようにマネジメントするか？ レヴィン他

第3章 変化する焦点　1941年～1961年
1948年　ラットは心の中に地図を描けるか？ トールマン
1952年　子どもたちは何を考えているの？ ピアジェ
1953年　あのうるさい音は何だ？ ヘラーとバーグマン
1956年　世界の終わりは近いの？　それとももう来たの？ フェスティンガー他
1956年　周囲からの圧力に屈しますか？ アッシュ
1959年　赤ん坊はどのように愛着心を持つのか？ ハーローとツィンマーマン
1960年　短期記憶はどれほど短期間で失われるか？ スパーリング
1961年　学習の結果、乱暴者になるのか？ バンデューラ他
1961年　うちらの仲間でいたいかい？ シェリフ他

第4章 精神、頭脳、そして周囲の人々 1962年～1970年
1963年　どこまでやるの？ ミルグラム
1963年　盲目から回復できるか？ グレゴリーとウォレス
1965年　目は心の窓なのか？ ヘス
1966年　「大丈夫ですか、先生？」 ホフリング他
1966年　あなたはスペース・インベーダー？ フェリペとソマー
1967年　脳を半分に切断したら何が起きるか？ ガザニガとスペリー
1968年　傍観者はなぜ傍観しているのか？ ダーリィとラタネ
1968年　期待されただけで結果が良くなるのか？ ローゼンタールとヤコブソン
1970年　「奇異な状況」で幼児はどのように振るまうか？ エインズワースとベル

第5章 認知革命　1971年～1980年
1971年　善人は悪人になれるのか？ ジンバルドー
1971年　論理的に答えを選べるか？ ウェイソンとシャピロ
1973年　精神科医はあなたが正常かどうかを見極められるのか？ ローゼンハン
1973年　賞品は子どもたちのやる気を削ぐか？ レッパー他
1974年　あなたの記憶はどれだけ正確か？ ロフタス
1974年　どのように難しい決断を下すのか？ トベルスキーとカーネマン
1974年　恐怖は恋心を芽生えさせるのか？ ダットンとアロン
1975年　犬は抑うつ状態になるのか？ ミラーとセリグマン
1976年　耳だけで聞き取れるのか？ マガークとマクドナルド
1978年　どのようにして世界の半分を失っているのか？ ビジャッキ

第6章 意識の中へ　1981年～
1983年　本当に自分自身をコントロールできているのか？ リベット他
1984年　実務は能力を向上させるのか？ ベリーとブロードベント
1985年　自閉症スペクトラムの子どもは世界をどのように見ているのか？ バロン＝コーエン他
1988年　祈る人々は治療に貢献できるか？ バード
1993年　人の顔を覚え続けていられるか？ マクニールとウォリントン
1994年　超感覚的知覚は存在するのか？ ベムとホノートン
1995年　なぜ違いに気づかない場合があるのか？ シモンズとレヴィン
1998年　偽の手を自分の手と混同するだろうか？ コスタンティーニとハガード
2000年　なぜ自分をくすぐれないのか？ ブレイクモア他
2001年　数字の７はどのような味だろうか？ ラマチャンドランとハバード
2007年　体外離脱は絵空事か？ レンゲンハーガー他